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The existential answer
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La spiritualità come nostra dimora
La spiritualità come categoria generale
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Differenza tra psicologia e spiritualità
La spiritualità come microuniverso
Differenza tra religione e spiritualità
Spiritualità di amore e giustizia
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Perché interessarsi di spiritualità oggi
La spiritualità si può definire vita interiore
Spiritualità intenzionale e passiva
Strutture della spiritualità – I – Crucipuzzle
Strutture della spiritualità – II
Strutture della spiritualità – III
Immanentismo, materialismo, antimetafisica
Differenza tra strutture e significati
La nostra percezione di essere io
Contaminazione tra il bene e il male
Spiritualità come esperienza debole
La risposta soggettiva all’oggettività
Critica della metafisica
I linguaggi della spiritualità
La non universalità dell’universo
I paradossi dell’infinito e la spiritualità umana
Spiritualità e scienza
La soluzione al “problema difficile della coscienza” di Chalmers
La risposta esistenziale
Spiritualità e tradimento esistenziale
Spiritualità come non violenza
La croce e la bellezza dell’amore
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1 Review on “What is it like to be a bat?”
Despite his effort to keep in consideration subjectivity, Nagel remains anchored into an indestructible metaphisical realism. It is the same mistake made by Chalmers, so that both of them, in their reasonings, continuosly swing between a honest consideration of subjectivity and an obstinate metaphisical realism. It is the general mistake of analytical philosophy.