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The existential answer
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La spiritualità come nostra dimora
La spiritualità come categoria generale
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Differenza tra psicologia e spiritualità
La spiritualità come microuniverso
Differenza tra religione e spiritualità
Spiritualità di amore e giustizia
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Perché interessarsi di spiritualità oggi
La spiritualità si può definire vita interiore
Spiritualità intenzionale e passiva
Strutture della spiritualità – I – Crucipuzzle
Strutture della spiritualità – II
Strutture della spiritualità – III
Immanentismo, materialismo, antimetafisica
Differenza tra strutture e significati
La nostra percezione di essere io
Contaminazione tra il bene e il male
Spiritualità come esperienza debole
La risposta soggettiva all’oggettività
Critica della metafisica
I linguaggi della spiritualità
La non universalità dell’universo
I paradossi dell’infinito e la spiritualità umana
Spiritualità e scienza
La soluzione al “problema difficile della coscienza” di Chalmers
La risposta esistenziale
Spiritualità e tradimento esistenziale
Spiritualità come non violenza
La croce e la bellezza dell’amore
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Introduction
About
Philosophy
What is philosophy
Parmenides
The sophists
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Plato
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Bloch, Moltmann, Metz
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Michel Foucault
Von Hayek
Gadamer
Vattimo
A synthesis in five points
Criticism
Metaphysics
Perspectives
Jesus’ resurrection
Charity and politics
The Cross
The practice of walking
The spiritual experience
Our relationship with God
Instinct to relationship
God
Criticism of criticism
Persons
My I
Seeing God
Myth and ecumenism
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1 Review on “Philosophical perspectives on existential gratitude”
All topics are treated in a kind of reasoning typical of calculators, analysis of mechanisms, that actually lacks criticism, human criticism, and looks just like stirring up trouble to hide the essential questions and problems. The final result is a book on a very human topic, that actually at the end has nothing to say to humans.